Фото жизнь - Вадим Прут. - Ташкент. Архитектурный комплекс «Хазрати Имам»

Вадим Прут (13 марта 2012 в 20:29)

Это было первое здание архитектурного комплекса "Хозрати Имам", которое мы посетили.
Гробница (мавзолей) «Кафал Шоший» была возведена в честь Абу Бакра ибн Исмаил аль-Каффал аш-Шоший (903–975 гг.) – ученого-исламоведа. Кафаль аль-Шаши, известный также как Хазрати Имам родился в Шашской области (ныне г. Ташкент). Он получил образование в своем родном городе, а затем усовершенствовал свои знания в центрах ислама того времени - Бухаре, Самарканде, Термезе. Здесь он изучал труды великих ученых и мухаддисов Имама аль-Бухари, Мухаммада ат-Термизи, совершенствовал познания в области исламского правоведения и других наук. Некоторое время Абу Бакр Каффол Шоший жил в городе Самарканде, затем побывал в арабских городах - Хиджазе, Багдаде, Дамаске и неоднократно совершал хадж в священную Мекку.
Участвуя в дискуссиях с крупнейшими учеными своего времени и демонстрируя свои обширные знания во многих областях науки, он заслужил авторитет и глубокое уважение среди ученых и простых людей. Во всех арабских источниках богослова из города Шаш (древнее название Ташкента) стали называть «Имам аль-Кабир», что означает «Великий Имам». По утверждению арабского библиографа ХIII века Ибн Халликона, равного Каффол Шоший среди личностей Мавераннахра в то время не было.
Он был миссионером, одним из первых проповедников ислама в Ташкенте, проповедовавшим шафиитизм. Интересы Имама Абу Бакр Каффол Шоший не ограничивались богословием и законоведением. Из исторических источников известно, что он увлекался также поэзией и был прекрасным мастером по изготовлению замков и ключей, за что получил прозвище «Каффаль» - «Замочник». По древним преданиям Имам аль-Кабир изобрел замок с ключом весом 0.5 г, владел 72 языками и перевел Ветхий Завет (Тору) на арабский язык.
Абу Бакра ибн Исмаил аль-Каффал аш-Шоший умер в X-м веке н.э. и был погребен на территории нынешнего комплекса «Хазрати Имам». Его гробница, построенная в те времена, была разрушена ветрами и временем, и перестроена в XVI веке (в 1542 г.) потомком Темуридов, архитектором Гулам-Хусейном.
Мавзолей представляет собой архитектурное произведение XVI в, имеющее прямоугольную форму, увенчанное большим голубым куполом. Здание построено из жженного плиточного кирпича и украшено майоликой с исторической надписью, содержащей имя мастеров-зодчих и дату сооружения. Окна украшены традиционной для Ташкента ганчевой панджарой.
Гробница Каффал Шоший представляет собой редкую разновидность многокамерных мавзолеев - ханака с ассиметричной планировкой. Ханака представляли собой комплексные сооружения, включающие кельи, мечеть, усыпальницу, помещение для приготовления пищи - ошхону и другие помещения. Они были предназначены для того, чтобы дать паломникам приют в жилых кельях - худжрах.
Надгробие «Каффал Шоший», к обеим сторонам которого примыкают чиллахона, находится на выступающей нише мавзолея. Здесь же, чуть ниже располагаются могилы сыновей «Великого Имама» - Мухаммада ат-Шаши и Низамиддина Шаши. В мавзолее захоронены также Мухаммад Номи, приехавший из Багдада и оставшийся жить в Ташкенте, его отец – Махмуд Номи и сын – Ходжа Калан. К югу от главного здания в маленьком дворике находятся более поздние места погребения, получившие название «сагана». Возле входа в мавзолей захоронены Хафиз Кухаки и внук Улугбека - Али Кушчи, который был учеником и последователем великого ученого. Слева от входа расположена могила известного гератского поэта Зайнаддина Васифи – наставника Баракхана.
Усыпальница Великого Имама очень популярна и высоко чтима среди мусульман всего мира. Она стала местом поклонения верующих, а вся местность в себзарской части старого города в честь известного богослова получила название Хазрати Имам.

Подробнее рассмотреть элементы оформления входа можно здесь: http://www.lifeisphoto.ru/photo.aspx?id=1149174

Ольга Торбан (13 марта 2012 в 20:42)

Красота!!! Отлично, Вадим!!! Спасибо за интересное и познавательное описание!!!:)

Вадим Прут (13 марта 2012 в 20:58)

Тяну из Интернета. Все равно кто-нибудь начнет спрашивать, а без подготовки и не ответишь толком, или вообще напутаешь.

Ольга Торбан (13 марта 2012 в 21:04)

И правильно!!! Всё знать невозможно, да и не нужно. Я тоже всегда интернетом пользуюсь при описании архитектуры храмов, правда, редко снимаю...)

Андрей Леонидович (13 марта 2012 в 21:01)

Спасибо за описание, Вадим. Восточная история очень богата событиями и личностями. Это не удивительно, ведь расселение людей и началось с юго востока, согласно Библии. Теперь по картине: передний план немного притемнить надо было. (ИМХО)

Вадим Прут (13 марта 2012 в 21:16)

Так солнце только на переднем плане, а дальше сплошная тень. Трех рядная панорама из вертикальных кадров - 16 штук. Вытягивать пришлось и тени и света.