Фото жизнь - Олег Добров - Алтай

Олег Добров (7 сентября 2014 в 07:15)

Обо — место поклонения местным духам, родовым или территориальным, то есть хозяевам данной местности. Хозяева обо — это духи умерших шаманов, предков, или божества небесного происхождения.
Каждое обо имеет своего хозяина – духа местности, ему преподносятся жертвоприношения в виде пищи, брызганья вина, лоскутков материи, щепотки табака, сигарет, спичек, монет, бумажных денег, пуговиц. Подношение заключается не в вещах, а в вере. Достаточно подносить мандалу, воду, воображаемые дары. Ценность вещи не имеет значения – важен сам факт жертвоприношения. Подношения имеют символический характер, считается, что духи вкушают идеальную субстанцию подношений. В обо можно только класть, что-либо забирать из обо, т.е. отнимать у духов не рекомендуется.

По древней традиции перед обрядом жертвоприношения обо обходят три раза по часовой стрелке, символизируя тем самым уважение ко всем трем мирам: нижнему, среднему и верхнему. Затем представляются духу местности, рассказывают о цели своего путешествия, и уже после этого просят покровительства в пути или излагают ему свою заветную просьбу. Непосредственно, без жертвоприношения, обращаться к верховным божествам древняя традиция запрещает. Вначале следует обратиться к родовым духам и духам огня, затем к духам местности.

Верховным божеством у народов Центральной Азии считалось Вечно Синие Небо – высший представитель сил природы, которому подчинены прочие божества и все земные духи. Среди звезд выделялось созвездие Семи Старцев (Большая Медведица) о важности которого повествуют древние легенды, и которому необходимо было регулярно приносить жертвы. Возлияние-подношение духам в древние времена делалось молоком, что символизировало чистоту помыслов и мыслей. В настоящее время вместо молока брызгают водкой. Сначала брызгают к небу, а потом на четыре стороны света для угощения и задабривания духов, пребывающих везде и всюду, чтобы они не вредили и оказывали помощь. При проведении специальных обрядов, после молитв, на специальных шестах, устанавливаемых в центре обо, привязывают матерчатые ленты- голубого или белого цвета – хадак. Иногда на материи пишется священная молитва или мистическое изречение. Как правило, такая церемония проводится один раз в летний месяц, когда, как считается, снисходит с неба владыка духов. Видимым знаком схождения должны быть моросящий дождь, радуга и благоприятные сны. День чествования обо назначается ламами. Для обряда готовится специальный текст, посвященный именно данному хозяину местности.

alexis47 (7 сентября 2014 в 07:43)

Очень интересно! Спасибо за описание!

Олег Добров (7 сентября 2014 в 07:55)

Жива еще древняя вера.

faktor76 (7 сентября 2014 в 08:19)

Интересно и познавательно!

Олег Добров (7 сентября 2014 в 08:39)

Меня всегда радует, насколько тесно переплелись в верованиях коренных жителей азиатской части России верования древние, атеизм и православие. В июле в Хакасии был свидетелем, как крестясь мужичек повязывал жертвенную ленточку на дерево у языческой святыни.

геннадий межов (7 сентября 2014 в 08:52)

Познавательно, интересно... а снимок красивый....тонко по цвету... Понравилось!..

Олег Добров (7 сентября 2014 в 09:07)

Спасибо, Геннадий

Евгений Леушкин (7 сентября 2014 в 11:39)

Почему-то вспомнился Верещагин...

Олег Добров (7 сентября 2014 в 11:56)

Были у кого-то из поэтов серебряного века строки- "смотрят камни пустыми глазницами"

10.

Евгений Леушкин (7 сентября 2014 в 18:44)

картина Верещагина Апофеоз войны

11.

Олег Добров (7 сентября 2014 в 19:33)

Я понял о какой картине говорите, потому и привел строки про камни-черепа

12.

Владимир Никитин (7 сентября 2014 в 11:55)

Отлично!!!

13.

Олег Добров (7 сентября 2014 в 11:56)

Благодарю

14.

tamara-2008 (7 сентября 2014 в 13:04)

Радует, что живы традиции и вера.

15.

Олег Добров (7 сентября 2014 в 13:48)

Не все народы отрекаются от веры предков.

16.

Вадим Прут (7 сентября 2014 в 13:16)

Хорошо.
Спасибо за информацию

17.

Олег Добров (7 сентября 2014 в 13:47)

Без пояснения, что снято, думаю, снимок совсем иное впечатление производил бы.

18.

Вадим Прут (7 сентября 2014 в 13:53)

Согласен. Большинство знаков и символов древних верований непонятны нашим современникам, не считая тех, кто их изучает. Так что данное фото является иллюстрацией и требует разъяснения.

19.

Марина Фомина (7 сентября 2014 в 17:27)

Спасибо Олег! Теперь понятно что обозначают эти камни.

20.

Олег Добров (7 сентября 2014 в 17:52)

Если в Хакасии и в более туристами освоеных районах Алтая полно новоделов, пародирующих древнюю веру на усладу туристам, то здесь, в Чуйской степи все по настоящему

новый комментарий

Комментировать эту работу могут только зарегистрированные пользователи.