Фото жизнь - Вадим Прут. - Серпуховской Высоцкий Мужской Монастырь - 01а,б. Вид на стены, Святые врата и колокольню с Церковью Трех Святителей.

Вадим Прут (2 декабря 2014 в 06:39)

Жмите, пожалуйста, 1:1 и F11
Два варианта разделяет полчаса - начало и конец осмотра монастыря. Оба -панорамы из из вертикальных кадров: первый из 5, а второй из 4. В обоих случаях были собраны по две панорамы в разных проекциях: плоскостной и Панини, которые потом использовались для объединения их частей, середина из плоскостной, а края из Панини. Это позволило уменьшить искривление линий и непомерное расширение краев.
Из Интернета:
Монастырь основан в 1374 г. серпуховским князем Владимиром Андреевичем Храбрым по благословению прп. Сергия Радонежского. Название монастыря связано с местом, на котором он был устроен — это холм близ слияния рек Оки и Нары, в древности прозванный «Высоким».
Монастырь скоро устроился, число братии стало быстро возрастать и в 1381 г. обитель украсилась большим каменным собором во имя Богоматери, в честь Ее зачатия (первоначально храм был деревянным). Построен же он был в память победы над татарами на Куликовском поле и освящен митр. Киприном. Павшие воины Серпуховского ополчения, составлявшие засадный полк под командованием своего князя Владимира Андреевича, двоюродного брата блг. кн. Димитрия Донского, были погребены в братской могиле в стенах Высоцкого монастыря.
Серпухов являлся южной оборонительной границей Московского княжества и часто подвергался нападениям врагов земли русской. В 1571 г. обитель сильно разрушили татары, а в Смутное время пострадала от шаек поляков и разбойников. Во время правления царей Михаила Феодоровича и Алексея Михайловича монастырь процветает, но с сер. XVIII в. благосостояние начинает падать. После введения Екатериной II штатов для монастырей, от него по указу отошли все вотчины и осталось существовать только на государственное содержание, положенное по штату, и на пожертвования верующих. С XIX в. обитель становится очень известной, и к началу XX века — одной из самых благоустроенных во всей России.
С приходом к власти большевиков братии было предложено покинуть монастырь и там расположился полк латышских стрелков. В Покровском храме совершались богослужения, за которыми пели престарелые монахини, переведенные из соседнего Владычнего монастыря, но после ареста в 1931 г. остававшегося настоятеля, архимандрита Пантелеймона, всех разогнали, монастырь же превратили в тюрьму, где производились массовые расстрелы. После ВОВ помещения обители использовались под жилье и склады. В это время многое было разрушено, лишь начатые реставрационные работы спасли его от полного разрушения.
25 мая 1991 г. принято решение об открытии и возрождении древней обители. Разоренная и оскверненная, она была открыта в среду Светлой Седмицы и вновь началась молитвенная и трудовая жизнь.

Храмы:
соборный — во имя Зачатия Праведной Анны (сер. XVI в., с северной стороны придел Рождества Пресвятой Богородицы, XVI в., реставрируется, с южной стороны во имя свт. Николая — на первом этаже, на втором — соборная ризница, на третьем — храм в честь прп. Сергия Радонежского, XVI в., освящен 06.09.1996 г.)
во имя Покрова Пресвятой Богородицы с трапезной (XVI в.) с приделом во имя Похвалы Пресвятой Богородицы (1872 г., вновь освящен 9.07.93),
храм в честь свв. Афанасия Афонского и Сергия Радонежского (1697г., перестраивался в 1878г.) - «как неимеющий исторической и художественной ценности» уничтожен во время реставрации в 1967 г. (находился на месте погребения прп. Афанасия Младшего, где ранее была часовня, ныне здесь крыльцо в русском стиле с маковкой и крестом),
храм свт. Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого в колокольне, второй ярус (1840 г., освящен вновь в 1991 г.),
с восточной стороны, за стенами монастыря храм во имя Всех Святых (1896 г., арх. Р.И. Клейн, иконостас был мраморный, Царские Врата бронзовыми, ныне почти в разрушенном виде, все могилы в усыпальнице были вскрыты и осквернены),
в настоящее время в гостинице строится храм в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша».

Настоятель игумен Кирилл.