Художественный образ, применимый к дискуссии:

     Иван Иваныч Самовар

     был пузатый самовар,

     трехведерный самовар.

     В нем качался кипяток,

     пыхал паром кипяток,

     разъяренный кипяток,

     лился в чашку через кран,

     через дырку прямо в кран,

     прямо в чашку через кран.

     Утром рано подошел,

     к самовару подошел,

     дядя Петя подошел.

     Дядя Петя говорит:

     "Дай-ка выпью,-- говорит,--

     выпью чаю",-- говорит.

     К самовару подошла,

     тетя Катя подошла,

     со стаканом подошла.

     Тетя Катя говорит:

     "Я, конечно,-- говорит,--

     выпью тоже",-- говорит.

     Вот и дедушка пришел,

     очень старенький пришел,

     в туфлях дедушка пришел.

     Он зевнул и говорит:

     "Выпить разве,-- говорит,--

     чаю разве",-- говорит.

     Тут и бабушка пришла,

     очень старая пришла,

     даже с палочкой пришла.

     И, подумав, говорит:

     "Что ли, выпить,-- говорит,--

     что ли, чаю",-- говорит.

     Вдруг девчонка прибежала,

     к самовару прибежала --

     это внучка прибежала.

     "Наливайте!-- говорит,--

     чашку чая,-- говорит,--

     мне послаще",-- говорит.

     Тут и Жучка прибежала,

     с кошкой Муркой прибежала,

     к самовару прибежала,

     чтоб им дали с молоком,

     кипяточку с молоком,

     с кипяченым молоком.

     Вдруг Сережа приходил,

     неумытый приходил,

     всех он позже приходил.

     "Подавайте!-- говорит,--

     чашку чая,-- говорит,--

     мне побольше",-- говорит.

     Наклоняли, наклоняли,

     наклоняли самовар,

     но оттуда выбивался

     только пар, пар, пар.

     Наклоняли самовар,

     будто шкап, шкап, шкап,

     но оттуда выходило

     только кап, кап, кап.

     Самовар Иван Иваныч!

     На столе Иван Иваныч!

     Золотой Иван Иваныч!

     Кипяточку не дает,

     опоздавшим не дает

     лежебокам не дает.

Соединю и Разжую с одной лишь целью: заставить проанализировать себя: а адекватен ли я? а прав ли?

Я: те, кто считает себя "тцарем" - оказывается, консерватор

Вы: Я...тцарь? (растерянно) Вот этого у меня еще не было. А было вот что, рекомендую ознакомиться:
http://www.lifeisphoto.ru/forummess.aspx?id=2452

Я: ну, да, автор сего замечательного топика, однозначно определил ваше с ним превосходство, вы не возразили, стало быть, мнение разделяете

Вы:Лучше называйте меня по простому, по домашнему - Сверхчеловеком.

Вы: Фарисеи...Ну, конечно, самый распоследний "либерал" норовит любого "консерватора" назвать фарисеем. Клеймо удобное. Хочу отметить, что это очень любят делать активисты движений за права гомосексуалистов. Раз вы только за "традиционные отношения" - значит фарисеи! Очень милый ход. Так любую принципиальность можно заклеймить. А также профессионализм.
Напомню, что Он однажды взял плеть и выгнал этой плетью торгующих из храма. Ведь храм - дом молитвы, а они "превратили его в вертеп разбойников". Искусство тоже можно считать храмом. И его тоже можно превратить в вертеп.

Я: приводите в пример активистов, кощунственно сравнивающих Христа  с меньшинствами и считаете это интеллигентным и уж точно - профессиональным + еще на эту же ступень ставите себя...

Вы: Мне кажется, что у Вас некая путаница возникла. Разве я "сравнивал Христа с меньшинствами"? Этак, с Вашей подачи, меня на костре сожгут за кощунство.

Я: не утрируйте, пожалуйста, мои слова, вы привели пример, где активисты в защиту меньшинств называют тех, кто против - библейскими фарисеями, тем самым они приравняли...

Вы: Активисты меньшинств используют слово фарисей в библейском смысле? Вы знаете, кто такие ветхозаветные фарисеи? Вы знаете, что такое фарисей в не библейском смысле?

(я: Обратите внимание, вы, приводите пример «фарисеев с меньшинствами», после чего напоминаете об «изгнании торгующих из храма». Это привязка к Библии.)

еще момент:

Вы:Джумбо меня назвал библейским фарисеем?

чуть ранее Джумбо: Дмитрию должны очень нравиться фарисеи... в книге "Сладкие весенние баккуроты" (про последние дни иисуса) очень хорошо описан такой Фарисей Дима :-))

(no comment)

Я: на фарисеев вы профессионально ответили, а "Бог есть любовь" что скажете?

Вы: Что касается любви, то это вопрос сложный. Вы какую любовь имели в виду, если понимать любовь в четырех категориях любви? Если непонятно, рекомендую посмотреть в Евангелии от Иоанна последнюю страницу

Я: Что касается любви. Евангелие, я, прекрасно знаю, поверьте... Про любовь читайте в посланиях Апостола Павла... там вы найдете все ответы; единственное, что может, не сразу, как известно, есть несколько уровней познания Библии, не знаю, решите сами, на каком находитесь вы.

Вы: И про фарисеев Вы не ответили, и про виды любви тоже..

(я: Обратите внимание: «Бог есть Любовь» Если вам эта фраза не разъясняет о какой, именно, любви идет речь, значит, даже ученик 1 класса церковно-приходской, знает Библию лучше вас, что утверждает меня во мнении, что вы не понимаете зачем пишите, далее я указываю вам на источник (ап.Павел) если бы читали его послания, вы бы, опять-таки, поняли, о какой любви идет речь, и не унижали бы себя своим вопросом. (Послание Апостола Павла 1е к Коринфянам  13.)

если вам лень, некогда или, опять недочитаете_недопоймете что-то, я, заранее разжую: любовь выше всех ваших талантов, всех ваших знаний,если таковые имеются, любовь превыше всего, все - ничто, если нет любви... хотя, вы и эти слова перевернете, в положительную, для себя, сторону, как тут про вас говорят, - с помощью циркуля и лекало...

есть еще такая загадочная фраза, - Возлюби ближнего своего, как самого себя.

Первый шаг пройден, себя вы возлюбили, теперь осталось возлюбить ближнего...

Дмитрий, Вы даже представить себе не можете как мне нравится и как мне радостно за Вами наблюдать. Только не подумайте, что в моих словах есть какое-то принижение для Вас или я себя так возвышаю. Есть люди наблюдающие за галактиками, квазарами, звёздами... А я вот за Величайшим Чудом Вселенной - за людьми. Великими людьми. Личностями.

И ещё добавлю: я всё больше и больше Вас люблю. Только не спрашивайте какой из четырёх форм любви. Это демагогия. Любовь всего одна. И со временем Вы это почувствуете. Не узнаете и не поймёте, а почувствуете... Разумеется Вы мне не поверите сейчас, и Герману Гессе Вы не поверите, и его Сиддтхархе... И это замечательно! Тем более, что мы-то как раз Вам и говорим: учить людей любви бесполезно, так как каждый человек с непреодолимой неизбежностью должен пройти весь путь к любви - самостоятельно, через свои уроки, ошибки, мучение и радости.

Но есть и хорошая новость: путь каждого человека неизбежно приводит туда - к любви. И не важно кто сейчас на каком этапе своего пути. Тут нет первых и последних. Тут все на равных. Все идут и все дойдут. И все помогают друг другу в получении уроков, в совершении шагов. Поддерживают, пинают, убивают, лечат, калечат, рожают...

Но каждый из нас выбирает свои сегодняшние шаги и роли самостоятельно.

Выбирайте осмотрительнее, Дима.